【PBD-217】プレミア美尻の食い込みT-BACK！8時間BEST 对于同性恋性取向的心情扣问重心

常常有父母带着孩子来扣问“性取向”的问题，父母不汲取孩子是“同性恋”这个事实【PBD-217】プレミア美尻の食い込みT-BACK！8時間BEST，老是但愿孩子不是同性恋；要是是同性恋的话，但愿大夫一定要想办法予以更正。作为“同性恋者”，孩子往往是被动前来就医的，其自己并无改变自身性取向的愿望和动机。许多同性恋者其实是但愿大夫大略匡助他劝服父母，领路和聘用他的性取向。

父母往往一见到大夫，就对大夫说：“大夫，你快给孩子会诊一下吧，看他是不是同性恋！”

一、同性恋的会诊尺度

领先，必须强调证据，按照2001年《中国精神拦阻会诊分类尺度(CCMD-3)》的规则，一个东说念主，要是独一同性“性取向”，而莫得其它精神症状的话，并不被视为“精神疾病”。

1、对于“性取向是同性恋”的会诊

一般来说，会诊“同性恋”，要求“病东说念主”具有只针对同性成员才有的跟性欲有关的厚谊、幻想或活动。即使在简短与异性进行往复的环境条款下，当事东说念主“在宽泛生涯条款下，从少年时期就运转对同性成员就捏续暗示性爱倾向，包括念念想、厚谊，及性爱活动；对异性天然不错有宽泛的性活动，但性爱倾向显明舒缓或短缺，因此难以建造和防守与异性成员的家庭相关。”

2、辨别会诊

在辨别会诊时，还要异常隆重：同性恋者自身的性身份并莫得改变。比如，身体是男性，心情上认为我方亦然男性。要是身体是男性，心情上却认为我方是“女孩”，这不是同性恋，而属于“易性癖”，也即是东说念主们常常所说的要作念变性手术的那部分东说念主。

要是是单一性别的环境，出现了同性性活动，并不一定是同性恋。比如，钢铁厂的男工东说念主，纺织厂的女工，照看学校的女生，监狱关押的犯东说念主，等，他们在斗争不到异性的情况下，会出现“同性性活动”，这时，不算是十足的“同性恋”，因为当他们有契机斗争异性的时代，他们的同性性活动就会自动甩掉了。

二、同性恋的形成原因

迄今为止，科学对于同性恋和异性恋是如何形成的，并不了了。同性恋者，往往会证据自身的感受和体验，认为我方从懵懵懂懂的时代，就依稀地觉察到了我方是同性恋，是以，他们就会推测（或者承诺信服）我方是由遗传基因形成的。

到面前为止，科学家也莫得发现跟同性恋准确有关的基因。在科学莫得弄瓦解“性取向是如何形成的”的情况下，只可有一句话是不错参照的：不管同性恋照旧异性恋，性取向是生物-心情-社会成分综配合用的戒指。这句话，实在是妄言，并莫得说出具体的产盼望制。然而，这句话，其实亦然有用的。比如，当有论文论说说“发现了同性恋的基因”时，咱们就不错说，同性恋弗成约略地复原为“基因”这么的生物学成分，而是生理-心情-社会成分综配合用的戒指。

即使不异的皆是“同性恋者”【PBD-217】プレミア美尻の食い込みT-BACK！8時間BEST，其实，每个同性恋者，皆是“独到的”、“如鱼得水”的，皆无法只是用吞并个广宽和协调的科学旨趣去证据。

然而，咱们不错朴素地、类比地来说，同性恋，较之异性恋，就像是“右位心”。一般东说念主的腹黑在左边，个别东说念主的腹黑在右边。尽管他跟大多东说念主很不一样，然而，这只可说是“个体各异”，而弗成说是“疾病”，因为他的健康景色是精采的。不异的类比，大量东说念主是东说念主是右利手，少数东说念主是左利手，左利手并不是病态。有的东说念主心爱吃羊肉，有的东说念主不心爱吃羊肉，不心爱吃羊肉的东说念主，也不是病态。

有极少，悲悼常明确的，即，性取向不是当事东说念主特意所为，不是他的自主相识所能决定和改变的。因此，同性恋性取向所导致的平直活动问题，与说念德无关；同性恋者本东说念主对于其性取向，不承担法律和说念德株连。

即使将来，科学家把同性恋/异性恋的形成机制搞了了了，即使大夫仍是有门径改变一个东说念主的性取向了，那么，是否有必要去“诊疗”同性恋呢？复兴是申辩的。因为，科学是技巧，东说念主是见识。科学技巧应该效用于东说念主的见识。同性恋者，要是他以为那样生涯，对于他个东说念主来说即是幸福的，那么，有谁有权力用科学技巧去改变同性恋者呢？！

每个个体，皆是值得尊重的。个体之间，享有对等的作念东说念主的权益。咱们弗成以大量东说念主的景色视为宽泛，少数东说念主就被视为病态；不不错用“大量东说念主”压迫“少数东说念主”，以大量东说念主的相识去威胁改变少数东说念主。

是以，同性恋风光，不是疾病问题，更不是一个科常识题，而是一个“价值判断问题”，它所反应出来的是全社会对个体各异性的尊重和东说念主文眷注问题。

三、同性恋的性取向，大略被“诊疗”吗？

1、对同性恋者父母的心情扣问重心

有父母说：大夫，请帮帮咱们，把孩子的同性性取向，给疗养成异性恋吧。我不错准确地讲：面前世界上，莫得哪位大夫大略灵验地改变同性恋的性取向；莫得谁大略把同性恋者变成异性恋。要是谁大略作念到这极少，他就不错赢得诺贝尔奖金啦。基于这么的一个事实，是以，我提倡总共的家长，甩掉改变孩子性取向的念头，不要再反复带着孩子到处求医，试图“诊疗”孩子的同性恋了。不仅在中国莫得这么的大夫，在全世界皆莫得大略改变同性恋性取向的大夫！

在扣问中，我常常会跟家长们说：我不是不想帮你们，是我真是没办法呀。要是我有办法的话，大略把同性恋变成异性恋的话，我领先就不错赢得诺贝尔奖啦。要是我有改变同性恋性取向的办法，那么，我就不必坐在病院里辛劳勉苦地当大夫了，我不错单独开设一个诊所，成就一个“性取向改变中心”，我随便地、开脱地把同性恋变成异性恋，也不错把异性恋变成同性恋，每个受疗养者，性取向改变之后，收费一万元。寰宇有2600万同性恋者呢。专门疗养同性恋，我不就发了大财了吗。

大夫莫得灵验的办法大略改变东说念主的性取向，既无法把同性恋变成异性恋，也无法把异性恋变为同性恋。

在扣问中，为了劝服同性恋者的父母，我会跟他们讲：同性恋，面前原因不解，非当事东说念主个东说念主相识所能自主决定。要是你们想让孩子变成异性恋，你们不错先拿我方作念一下训练，看你能否把我方从异性恋变成同性恋。要是弗成，请你们尊重孩子的“同性性取向”。当社会弗成领路和聘用同性恋风光的时代，你们作为父母，是否还爱这个孩子？

我发现，每当父母听我这么说的时代，他们会很悔过，因为他们原本是慕名而至，但愿大夫大略把他们的孩子变成异性恋的。我会说：我作为大夫，我只可把实际情况告诉你们，而不是说几句趋奉你们、让你们欢快的话。当父母听了我的讲解，有的父母会对我很盛怒。我想：他们对我盛怒，比回家难为孩子要好多了。

面前全世界皆不再把同性恋手脚是“疾病”或者“精神疾病”，天然也就莫得必要疗养了。即使同性恋的形成原因仍是查明，就算是科学上有办法大略改变性取向，其实，也不一定要对他们进行疗养，因为当事东说念主自身会感到独一现时的“同性恋”景色，才是他们赢得幸福的信得过开首。

我会继续跟父母说：面前，到了磨真金不怕火你们对孩子是否真爱的时代到了。要是你们真是爱这个孩子，就不管他是同性恋照旧异性恋，他皆是你们的孩子，他往日是你们的孩子，面前照旧你们的孩子，将来仍然是你们的孩子。信服你们会继续爱他的。要是因为他是同性恋，你们就再不爱他了，把他赶落发门，社会又不聘用他们，你让他们如何活啊？有贵寓标明：27%的同性恋者有过寻短见企图。

往日，我的这些扣问语言，会让父母很悔过。面前，我也会隆重在扣问中，给同性恋者的父母一些但愿，我就说：有少数个别的同性恋者，在他们四五十岁的时代，会无声无息地变成异性恋了。父母一听，就会紧急地问：那么，咱们的孩子，是否到四五十岁的时代，也会变呢？我说：也许有可能吧，不外，你们只可等等看，耐性恭候，比及他四五十岁……。父母听了之后，会有些不承诺，然而，最终怀揣着一点丝但愿离开诊室。

2、对同性恋者本东说念主的心情扣问

心情扣问师，照样会对同性恋者本东说念主证据“同性恋的形成原因不解”是“生物-心情-社会成分综配合用的戒指”，同性恋非自身特意所为，同性恋的性取向不再算是疾病，等等。即使迫于社会压力，我方想要改变性取向，面前科学也莫得什么灵验的办法。天然，在心情扣问中，咱们会饱读吹同性恋者去积极发展和拓宽自身的通盘东说念主格，将来望望效率如何样。说不定会有所改变，说不定也莫得什么改变，皆说不准。然而，不管同性恋照旧异性恋，东说念主格的健康发展，是生命的主题。

同性恋者，容易给我方贴标签，说“我是同性恋者”。这时，我会说：你除了在性取向方面，是同性恋者，你还有哪些特色？在生涯中，你担当了哪些伏击脚色？你的东说念主格特色有哪些？你的东说念主际往复方面，是如何样进行的？你的学习和使命……？最终，我会让来访者看到，他除了自身具有同性的性取向，还有许多许多方面的个东说念主特色，有许多需要发展的个东说念主出路。

我还常常会问同性恋者：你爱同性的什么？他们会复兴出各式孤寒的情理。我就会继续饱读吹他们：爱谁，你就会效法谁，就会冉冉地让我方变得成为谁（认可，自体逸想化的移情）。这么作念，就会加多自信心，促进东说念主性的全面发展与完了。

就像异性恋一样，同性恋者也会有许多心情问题，比如，抑郁症，神经症，应激拦阻，东说念主际相关问题，等。对于这些心情问题，其心情扣问与疗养的状貌，与异性恋者无异。

要是要给同性恋者作念心情疗养，就像异性恋者一样，疗养方针是促进其东说念主格完善与发展，而不是要改变其性取向。要是作念精神分析疗养，疗养师会发现，在他们两三岁的“母婴阶段”及“俄狄浦斯期的早期阶段”，会存在一些心情发展中的问题，比如，性身份的自我识别，性脚色的认可，与双亲各方的互动相关等。惩办这些心情问题，旨在完善其东说念主格，而非改变其性取向！

对于年齿小于18岁的未成年东说念主，要是他从小就具有“同性恋的性取向”，那么，客不雅地说，他将来成为“同性恋者”的可能性相配的大。然而，在心情扣问的时代，咱们对于未成年东说念主，一般不下论断“你是同性恋”。而是告诉他，你的将来发展，有“无尽可能性”！就像是朔方东说念主心爱吃面，南边东说念主心爱吃米。那么，朔方的孩子，吃面长大后，将来如何办？有的孩子会继续坚捏吃面，拒却吃米；有的孩子则是，小时代心爱吃面，长大后，到了南边使命，就运转尝试着吃米，最终他说不定会心爱上吃米的滋味了。最终你心爱吃面照旧吃米，随你的便！你的个东说念主倾向和好恶，会得到巨匠的尊重。

在这里，我强调证据：咱们不是强行要求孩子去改变他的性取向，而是尊重和聘用其同性性取向的同期，饱读吹他发展和拓宽东说念主生将来。扣问的方针是如何让他在幸福中长大，在长大的流程中冉冉地去赢得更多幸福，而非改变其性取向。

结语：同性恋，不再是疾病！不管是同性恋，照旧异性恋，这种恋爱的厚谊，老是那么的好意思好。同性恋者与异性恋者，处于吞并个地球上，但愿巨匠大略相互尊重，轻柔相处。终归，爱比恨好。洒向东说念主间皆是爱！